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以下內容引自行政院農業委員會官網
有關二十四節氣之介紹資料
連結：http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=284

一、有關節氣

「種田無定例，全靠著節氣」，我國以農立國，民間自古普遍流傳這句俗話至今未改，可見節氣受一般農民重視的程度。節氣是我國所獨創，用來指出一年中氣候寒暑變化的周期規律。由於我國是農業發達的文明古國，對農業社會的人而言，春耕、夏耘、秋收，冬藏是一年中的大事，因此對氣候與季節變化，須有一套準則或方法來遵循，以指導農業生產，二十四節氣就是在這種情況下被制定出來。

我國文化發源於黃河流域，當初二十四節氣命名以黃河流域的節氣景象及農作物生長情況為根據。台灣地處亞熱帶，緯度與黃河流域不同，平地地區即使隆冬也不易見寒霜，更遑論冰雪；因此二十四節氣的名稱與現象，台灣不一定每個都能相吻合。

然而，台灣的居民大多來自閩粵，而閩粵之人又皆來自黃河流域中原地區，二十四節氣對國人之影響如影隨形，是以至今農民仍有許多生活習俗與二十四節氣息息相關。

二十四節氣，雖分布於十二個月當中，但是根據太陽運行而制定，因此在太陰曆的日子並不固定，在日後通行的太陽曆上較為固定不變。

由於太陽主宰著地球上春夏秋冬的更替及各地氣候的變化，而節氣係依據太陽對地球射方式(直、斜射)及照射時間長短而制定。

地球是太陽系八大行星之一，它除了依地軸自西向東自轉外，並環繞著太陽周而復始的公轉，自轉一周稱為一天，而繞日公轉一周稱一年。

由於地球公轉軌道是橢圓形，太陽位於橢圓中一個焦點上，因此地球在一年中有遠日點和近日點的分別，又因地球赤道面與公轉軌道面成23.5度的傾角，所以地球兩極以半年對著日光，半年背著日光，其他地區則隨其距赤道緯度的高低而所受日光照射程度多寡不同。

某地區氣候寒暖的程度，決定於太陽對該地區照射的方式，當太陽垂直或接近垂直照射時，該處接受光和熱就較多，因此氣候就較熱，而反之就較冷。




地球上我們憑肉眼實際見太陽巡迴天球一週天稱之為一年，太陽在天球上視行的軌跡，我們稱之為黃道。地球在公轉軌道上不同的位置，受陽光照射量與照射角度皆不相同，因此顯示出不同的氣候，但地球在軌道上運行到什麼位置，我們並無法知道，因此天文學家想出觀測太陽在天球上黃道的黃經度，就可以反映地球的所在。若將地球軌道比喻為一條環形道，那麼二十四節氣就好比是道路上里程的標誌，到了甚麼樣的氣候，二十四節氣的名稱，是反映一年中各時期氣候寒暑的變化，以指導農民安排農事。


二十四節氣的制定

在地上豎立一根竹竿，看見太陽東升後，竿影就從西方移向西北方；到中午時影子在正北方且較短；太陽西下時，竿影逐向東北偏。依據全年觀測所得的結果，發現夏天太陽位置較高影子也較短，冬天太陽位置較低也較長；因此取中午竿影最短的那天為夏至，竿影最長的那一天為冬至。制定夏至以後，在春秋兩季發現各有一天晝夜時間長短相等，便定這兩天為春分和秋分。


平節氣與定節氣

二十四個節氣其實應為十二個節氣十二個中氣，古代以冬至到冬至唯一個回歸年的時間，將一年時間平分十二等分，每分點為一中氣，再將中氣間平分為二，其分點為節氣，二十四節氣各屬中氣或節氣。

由於兩中氣間長度相當於太陽月的長度，平均為30.436日，節氣長度則為太陽月之半，平均為 15.22日，此法及古代的平均節氣，簡稱平節氣。

清初改曆引用西法，在時憲曆上採用平均節氣，其方法是將太陽在天球上軌道一周取為三百六十度，太陽每行十五度定一節氣。


二十四節氣的背誦方法


「春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」是取二十四節氣中每個節氣一或二個字編成的歌訣。

因為二十四節氣在陽曆上的日期編有「上年半逢六、二十一，下半年逢八、二十三，前後不過一、二天」的口訣。




二、臺北市立天文館的節氣介紹

24節氣必須按照太陽在天空中運行的真實位置而定，它其實是一個「時刻」，而非「一日」。

傳統中國曆法為陰陽合曆，制訂的準則有利用太陽的運動（日、年與節氣），也有月亮的運動（月）。在地球上觀察，太陽每日會向東移動約1度，環繞一圈的時間稱為「回歸年」或「太陽年」，其運行軌跡稱為「黃道」。由於地球自轉軸相對於公轉軸有23.5度的傾角，使得夏季正午時太陽仰角高度較高，冬季時較低，影響一年四季氣溫與季候。為了讓先民們能得知寒暑氣候變化而決定農事進展或作為生活起居的參考，古代曆法學家於是規定：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節氣，此為24節氣的來源，而這種節氣的制訂法稱為「平氣法」。

然而由於地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢，對當時制訂此曆法的中原地區而言，某些節氣無法反映出真實的氣候狀況。故自清代開始，另定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣，24節氣因而為24個特定的時刻，而非特定的24天。此種節氣制訂法稱為「定氣法」。24節氣之黃經度數請參看下表。




由於一年的長度是用太陽的運行訂出，24節氣也是用太陽的位置訂出，基本上，每一節氣在每年中的日期變動不大。然而，一回歸年實際長度為365.2422天，曆法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0.2422天（相當於5.8小時），節氣的特定時刻也會每年「順延」0.2422天；如此一來，累積4年後為0.9688天，幾近一天，為修正之，故公曆曆法中有「閏年」制度，每四年會多2月29日一天。若順延的結果，使得某節氣的時刻越過午夜至隔日，或因閏年之故而提前到前一日，都會使節氣的日期改變，但日期差異只會在三天內。

是以，就是因為回歸年長度與實際曆年長度的些微差距，再加上公曆曆年日期需隨回歸年實際長度而修正，就會讓24節氣不會固定在某一天。


三、二十四節氣介紹索引

1.  立春【2015年2月4日 11:58 - 2015年2月19日 07:49】

2.  雨水【2015年2月19日 07:49 - 2015年3月6日 05:55】

3.  驚蟄【2015年3月6日 05:55 - 2015年3月21日 06:45】

4.  春分【2015年3月21日 06:45 - 2015年4月5日 10:39】

5.  清明【2015年4月5日 10:39 - 2015年4月20日 17:41】

6.  穀雨【2015年4月20日 17:41 - 2015年5月6日 03:52】

7.  立夏【2015年5月6日 03:52 - 2015年5月21日 16:44】

8.  小滿【2015年5月21日 16:44 - 2015年6月6日 07:58】

9.  芒種【2015年6月6日 07:58 - 2015年6月22日 00:37】

10.夏至【2015年6月22日 00:37 - 2015年7月7日 18:12】

11.小暑【2015年7月7日 18:12 - 2015年7月23日 11:30】

12.大暑【2015年7月23日 11:30 - 2015年8月8日 04:01】

13.立秋【2015年8月8日 04:01 - 2015年8月23日 18:37】

14.處暑【2015年8月23日 18:37 - 2015年9月8日 06:59】

15.白露【2015年9月8日 06:59 - 2015年9月23日 16:20】

16.秋分【2015年9月23日 16:20 - 2015年10月8日 22:42】

17.寒露【2015年10月8日 22:42 - 2015年10月24日 01:46】

18.霜降【2015年10月24日 01:46 - 2015年11月8日 01:58】

19.立冬【2015年11月8日 01:58 - 2015年11月22日 23:25】

20.小雪【2015年11月22日 23:25 - 2015年12月7日 18:53】

21.大雪【2015年12月7日 18:53 - 2015年12月22日 12:47】

22.冬至【2015年12月22日 12:47 - 2016年1月6日 06:08】

23.小寒【2015年1月6日 00:20 - 2015年1月20日 17:43】

24.大寒【2015年1月20日 17:43 - 2015年2月4日 11:58】

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大寒【2015年1月20日 17:43 - 2015年2月4日 11:58】




節氣與農業

「大寒不寒，春分不暖」，意味著冬去春始來的景象。古人此時忙著造脯，釀酒，積糞，貯蠶草，為著過冬過年做準備，一副昇平富足的景致，「最喜大寒無雨雪，太平冬盡賀春來」。


節氣與漁業：參見小寒


節氣與民俗

十六日尾牙，臘月十六為一年最後的做牙，特別隆重，才叫做尾牙。頭家借此機會發放紅包及賞賜，以表示感謝；相傳尾牙宴上，雞頭所向就表明續聘與否的含意。

十二月二十四日送神，舊說是恭送灶神及諸神昇天述職的日子。

除夕、過年，都指今年至此將除，而準備明旦迎接新歲，「除舊迎新」在節氣上具有更迭的意義。在圍爐的大年夜聚餐之前，依例仍要先祭諸神及祖先、請其先享用，這是「辭年」，另外也要拜好兄弟、地基主，一併享用。圍爐是一家團聚的時間，年夜飯務必在和諧的氣氛中進行，象徵家運興旺。長輩分發「壓歲錢」及「守歲」；過去圍著爐火守歲，也有稱作長壽夜的，是種寓意深遠的年俗。


節氣與諺語

大寒不寒，人馬不安：一年中最冷時節為大寒，此時天寒地凍，害蟲或凍死或蟄伏，若大寒不寒，害蟲未死或未伏，則人畜必有災殃。
大寒不寒，春分不暖：大寒若不冷，則寒天向後移，翌年春分時節天氣仍會十分寒冷。
新年頭，舊年尾：一個是開始，一個是結束，在這兩個重點時間，人們必須特別謹言慎行。

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小寒【2015年1月6日 00:20 - 2015年1月20日 17:43】




節氣與農業

氣候稍寒，太陽漸向北移，北半球的白晝逐漸增長。農耕社會的腳步，總是緩慢而溫馴的。台灣中北部地區農作物此時發生低溫寒（霜）害的機會很高。


節氣與漁業

故蘇澳一帶之水域中會出現黑皮旗魚，白皮旗魚，四湖一帶水域也可捕獲旗魚。故基隆、淡水、澎湖等海域，均可捕獲嘉膜、赤宗等高級鯛類。


節氣與民俗

小寒屬於農曆十二月的節氣，十二月古稱「臘月」。十二月初八民間流傳有吃臘八粥的習俗，用糯米（或黍米、小米、粳米、薏仁米等）、桂圓、荔枝乾、蓮子、紅棗、花生仁、瓜條、杏仁、松子、白果、栗子等，或只取八樣，或不限八樣，熬成甜粥，敬佛祭祖，並互相餽贈。


節氣與諺語

小寒大冷（音官）人馬安：冬至後，天氣應寒冷，人畜才不會災疫。
十二月雷，不免用豬槌：十二月打雷，占次年有豬瘟，因豬死多，故不必用豬槌宰豬。
初一東風六畜災，若逢大雪旱年來：大雪在十二初一，占次年雨量稀少。

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冬至【2015年12月22日 12:47 - 2016年1月6日 06:08】


節氣與農業

晝最短，夜最長，嚴冬來臨。古代農耕時期，一年辛苦，期待秋收冬藏，穀物糧食積滿倉庫，人們在此時節休養進補恢復生息，準備過年的物品。民間習俗在冬至日吃湯圓，象徵圓滿、豐碩，並增添一年歲月。


節氣與漁業： 參見大雪


節氣與民俗

冬至那一天夜最長，日最短，過此以後，又逐漸日長夜短了。從入冬以來，漁民根據年年所得的經驗，冬至前，烏魚鰾較大，是好的烏魚子材料，捕捉烏魚、製作的烏魚子，是沿海漁民的重要收入，所以天氣雖冷，卻是大家期盼的冬之喜訊。

昔日冬至的前日，到處就可用石磨磨糯米，準備作湯圓的佐料，現在則可方便地在市場買到現成的。等到晚上，全家圍攏一起搓作湯圓，這就是「冬至（節）圓」。

冬至湯圓是有取於一家大小團圓過冬的美意，不過北方人也有吃水餃、餛飩的，都表現不同的飲食文化。

「冬至」也具有大節的意義，因此有人將冬至的所有祭拜活動，稱為「謝冬」，的確是能表現收穫季的心境。


節氣與諺語

冬至烏，過年酥：冬至若下雨，則占過年會放晴。
冬至透腳日，做田人拼攏劊直：冬至晴朗，農夫忙於農事。
冬至圓仔呷落加一歲：冬至為古代之過年，故說吃過冬至湯圓即算添一歲。

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大雪【2015年12月7日 18:53 - 2015年12月22日 12:47】




節氣與農業

大雪紛飛，此景象以中國北方可見。然而台灣南部仍可進行一期稻作育苗，北部地區因氣溫較低，二期稻作收割結束後，田區休閒。


節氣與漁業

本節氣中，自淡水、彰化、台南、澎湖、高雄、東港等外海先後均可撈捕烏魚。因此從淡水、新竹、彰化等可捕獲闊腹鰆，其他有白腹，土托鰆等，台南以下至高雄、澎湖均可捕獲白腹，土托、疏齒鰆等。


節氣與民俗

處在亞熱帶地區的台灣寶島，平地雖然樹葉長青，多少也有幾分冬意；至於高山地區，則很明顯地可以感覺出來冬的嚴寒。十一月上半月民間的祭典，古有十一月一日的痘疹娘娘誕辰。相傳痘疹娘娘專司天花與麻疹兩種傳染病，昔日醫藥不發達，家有孩童的多半春有痘疹娘娘，求其庇佑。


節氣與諺語

大雪大到：烏魚群到了大雪時便大批湧進台灣海峽。
頂初三下十八，早潮晏退：海潮在月之初三與十八日，有早滿而晚退之現象。
朝看東南烏，午前風雨急：早晨東南方天空罩黑雲，占上午風雨交加。

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小雪【2015年11月22日 23:25 - 2015年12月7日 18:53】




節氣與農業

氣候寒冷，在中國北方，逐漸降雪。此時台灣北部地區二期稻仍然收割當中，南部地區因氣候暖和，一期稻作可進行播種育苗，冬季裏作雜糧作物此時也可栽培，台灣唯有高山地區才有降雪的可能。


節氣與漁業：參見立冬


節氣與民俗

處於亞熱帶的台灣，此時雖已入冬，有時氣溫還會很高，俗稱「十月小陽春」。從前農業種植及育種技術比較不發達，農民為求隆冬時節仍有「菜」可以佐餐，便在此時開始醃菜。農業育種技術進步，四季皆有便宜的生鮮蔬果可以佐餐，農民已不再作興醃菜過冬。

而十月下半月的民間祭典，有十月十五日的下元水官大帝誕辰日，俗稱下元節。民間祭拜水官大帝，時間是清晨，祭品與祭儀和上元節祭拜天官大帝相似。


節氣與諺語

小雪小到：烏魚群在小雪前後剛到台灣海峽來，故云小雪小到。
月內若陳（響）雷，豬牛飼不肥：十月已入冬應無雷，若打電表氣候不順，占豬牛六畜有災疫。
十月豆，肥到不見頭：布袋一帶到了十月可以捕到豆仔魚，此時豆仔魚相當肥美。

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立冬【2015年11月8日 01:58 - 2015年11月22日 23:25】




節氣與農業

秋去冬來，冬季開始以立冬為準，民間習俗以此時進補，意指一年辛勞，歷經寒暑，體力衰弱，進補以恢復元氣。此時水稻收割已結束，「稻成熟，入冬田頭空」。


節氣與漁業

在立冬前後，台灣北部海域水溫仍稍高，約在22℃～24℃，故可捕獲加腊，而東部在本節氣中因黑潮流之影響，仍維持在24℃～27℃之水溫，故東部適高溫魚類仍是不變，有旗魚、沙魚、加納、紅目鰱等漁獲。


節氣與民俗

台灣一入十月即有「謝平安」的宗教活動，就是「建醮」，其目的無非叩謝上蒼，也祭拜祖先及無主孤魂，豎燈篙、放水燈就是召請的訊號；而普施時，獻供的祭品充分表現收成後的感恩心意，基本上是崇德報功的禮意，保存了素樸的年終祭典的狂熱氣氛。


而十月十日是水仙尊王祭日，台灣民間相傳，水仙王在此節氣內，由高麗將白腹魚、烏魚、土魠魚驅趕過來，讓漁民豐收。故具有保護神性格，保平安，助收穫。


節氣與諺語

立冬過，稻仔一日黃三分，有青粟無青菜：中南部地區二期稻作到立冬時皆可收穫。
立冬收成期，雞鳥卡會啼：收成期間，放飼的雞及野生的鳥有穀物可吃，喜而好啼。
補冬補嘴空：台灣人的習俗，立冬日要進補，一般是吃麻油雞酒或者是四物仔、八珍、十全等。

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霜降【2015年10月24日 01:46 - 2015年11月8日 01:58】




節氣與農業

在本節氣台灣之平地並無發生結霜之紀錄。此時二期稻作已至收割期，「二期到霜降，冬稻不受三朝降」，表示水稻完熟收穫應在霜降完成。「霜降風颱跑去藏」，表示颱風不會再發生，但實際上一直到十一月，台灣仍有颱風侵襲的紀錄。


節氣與漁業：參見寒露


節氣與民俗

傳統的觀念，認為秋為五行之金，並有肅殺之意，於法可以動刑砍殺人犯，故稱「秋決」。

台灣九月下半月，在南部地區有許多廟宇舉行「王船祭」，王船祭大約是每三年一科（次），祭典期約七、八天左右，最主要要製作一艘供王爺乘坐的王船，造型古雅，顏色鮮艷。船邊四週堆上紙錢、油、米、柴、炭，把十二瘟王送上船，便點火火化王船，送王船遊天河，信徒們便在熊熊火光中祈求海陸兩境平安。

九月十九日是觀世音菩薩掛纓絡之日，也就觀音菩薩出家紀念日，信徒是日皆往觀音廟進香祈福。


節氣與諺語

霜降，風颱走去藏：霜降後，颱風季節也跟著結束。
霜降豆，寒露麥：霜降時最適宜種土豆（花生）等豆類植物。
霜降稻仔齊，牽牛就加伊犁：二期稻作此時若尚未出齊即無效，故說可以加以犁除。